Results for 'José Antonio Millán'

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  1.  17
    La era de las máquinas lectoras.José Antonio Millán - 2009 - Arbor 185 (737):551-558.
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  2.  19
    Ethics of the future of chemical sciences.José Antonio Chamizo & Gustavo Ortiz-Millán - forthcoming - Foundations of Chemistry:1-11.
    The 2016 Royal Society of Chemistry’s report Future of the Chemical Sciences presents four different scenarios for the future of chemistry: chemistry saves the world; push-button chemistry; a world without chemists; and free market chemistry. In this paper we ethically assess them. If chemistry is to solve many of the greatest challenges facing the contemporary world, prioritization of research topics will need to be done explicitly on the basis of moral values, ​​such as solidarity and equity, but also environmental justice, (...)
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  3.  9
    Juan José Rodríguez-Rosado. In memoriam 1933-1993.Antonio Millán-Puelles - 1994 - Anuario Filosófico 27 (3):1063-1070.
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  4. Las dimensiones morales del interés por la verdad:: Antonio Millán-Puelles.Jose María Barrio Maestre - 2009 - Anuario Filosófico 42 (96):526-529.
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  5.  14
    Muerte e inmortalidad en la filosofía de Antonio Millán-Puelles.José Juan Escandell Cucarella - 2020 - Claridades. Revista de Filosofía 12 (2):75-102.
    A partir de los textos de Millán-Puelles (1921-2005), se expone su enseñanza sobre la muerte, que gira alrededor de la índole general de la vida, la estructura hilemórfica del ser humano y la inmortalidad del alma intelectiva. Al final se presenta la posición de Millán-Puelles en cuestiones éticas referidas a la muerte: suicidio, pena de muerte, etc.
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  6.  53
    Grossmann and Millán-Puelles on the Argument from Physics.José María Garrido Bermúdez - 2010 - Metaphysica 11 (2):163-180.
    The paper focuses on Reinhardt Grossmann's analysis of the Argument from Physics, as well as the analysis by the Spanish philosopher Antonio Millán-Puelles, in an attempt to assess the validity of the Argument on the basis of their respective critical views. Both authors agree in perceptual realism and in the need to distinguish between the scope and object of Physics and the ordinary objects of natural perception. Their criticisms mainly concern the innappropiate use of the principle of reduction (...)
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  7.  36
    Maigret: conocimiento por connaturalidad y conciencia concomitante.Juan José Noain Calabuig - 2002 - Revista de Filosofía (Madrid) 27 (2):453-483.
    El presente artículo analiza, en su primera parte, aspectos recurrentes de la personalidad del comisario Maigret, famoso personaje de ficción del novelista belga Simenon. A continuación se procura advertir dos aparentes aporías cognoscitivas que plantean esas recurrencias: – Por un lado, la resuelta negación de método por parte del comisario compaginada con un comportamiento indagatorio idiosincrásico; – Por otro lado, unos resultados policiacos sorprendentes a la par que se supone, durante el desarrollo de las investigaciones, una permanente suspensión del pensamiento. (...)
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  8. Metafísica y lenguaje.Antonio Millán Puelles - 1985 - Anuario Filosófico 18 (1):181.
     
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  9. Tiempo y utopía en el Cristianismo.José Antonio García Junceda - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:11-20.
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  10.  25
    Ciudadanía y democracia.José Antonio Zamora Zaragoza - 2003 - Critica 53 (906):25-29.
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  11.  33
    José María Artola OP:" In memoriam".José Antonio Marina - 2012 - Estudios Filosóficos 61 (178):563.
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  12. Las dimensiones morales del interés por la verdad.Antonio Millán Puelles - 2009 - Anuario Filosófico 42 (96):531-553.
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  13. El modelo ecológico.José Antonio Heredia - 1998 - Estudios Filosóficos 47 (136):545-554.
     
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  14.  31
    O conceito de justiça antoniano E a sua dimensão ética.José Antônio de C. R. De Souza - 1997 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42 (3):579-593.
    Santo Antônio de Lisboa, na qualidade de pregador, deixou um legado de sermões, nos quais encontra-se toda uma visão de vida cristã. A obra não pode ser qualificada como pertencente a um filósofo, tal como se deu este nome a outros seus contemporâneos, mas possui denso conteúdo teórico, como, por exemplo, no que se refere à dimensão ética do conceito de justiça.
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  15.  53
    Bioethical Decision Making and Argumentation.José-Antonio Seoane & Pedro Serna (eds.) - 2016 - Cham: Springer Verlag.
    This book clarifies the meaning of the most important and pervasive concepts and tools in bioethical argumentation and assesses the methodological suitability of the main methods for clinical decision-making and argumentation. The first part of the book is devoted to the most developed or promising approaches regarding bioethical argumentation, namely those based on principles, values and human rights. The authors then continue to deal with the contributions and shortcomings of these approaches and suggest further developments by means of substantive and (...)
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  16.  4
    Processo.José Antonio Callegari - 2024 - Logeion Filosofia da Informação 11:e-7361.
    Habermas (2023) analisa uma nova mudança estrutural da esfera pública. Em razão disso, supomos uma esfera pública processual em mutação. Para argumentar, optamos pela leitura do Código de Processo Civil (CPC) em sintonia com Habermas (2023). No plano normativo, o processo é regulado pela Constituição Federal e pelo Código de Processo Civil. Em termos físicos, ele é composto de peças processuais redigidas em papel ou de peças processuais digitalizadas, pois a maioria dos tribunais brasileiros adotou o processo 100% digital. Em (...)
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  17. La concepción de ciudadanía del Tratado de Lisboa en referencia al ideal cosmopolita.Jose Antonio García Saez - 2009 - Astrolabio 9:86-95.
     
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  18. Cosmopolitan loyalty and the great global community: Royce's globalization.Jose-Antonio Orosco - 2003 - Journal of Speculative Philosophy 17 (3):204-215.
  19.  27
    Racismo, xenofobia, antisemitismo en el horizonte de los flujos migratorios. Enfoques teóricos y teoría crítica.José Antonio Zamora - 2012 - Arbor 188 (755):591-604.
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  20. El consumo como cultura: el imperio total de la mercancía.José Antonio Zamora Zaragoza - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (980):30-34.
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  21.  30
    Individuo y sociedad en Th. W. Adorno: tensiones y mediaciones entre teoría de la sociedad y psicoanálisis.José António Zamora Zaragoza - 2018 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 63 (3):998-1028.
    Este artículo analiza la relación entre individuo y sociedad en Theodor W. Adorno. Para ello se centra en las tensiones y mediaciones entre teoría de la sociedad y psicoanálisis. Su punto de partida es el horizonte histórico concreto del vínculo que une a ambos: la conjunción de crisis e integración. Después presenta la constitución social de la subjetividad desde la perspectiva de teoría crítica, la economía psíquico-libidinal como matriz psicosocial de dicha constitución, la tesis de la debilitación del individuo en (...)
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  22.  6
    Sistema de ouvidorias judiciais.José Antonio Callegari - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 10:3-16.
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  23.  35
    CASADO DA ROCHA, Antonio : Autonomía con otros. Ensayos sobre bioética, Madrid-México, D. F., Plaza y Valdés, 2014.José Antonio Seoane - 2016 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 68:175.
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  24.  24
    What eschatology fits our socio‐cultural conditions better? An exercise in theology ‘from below’.José Antonio Jurado, Lluis Oviedo & Sara Lumbreras - 2024 - Heythrop Journal 65 (2):190-206.
    Eschatological beliefs have matured alongside both biblical composition and Christian history. This evolution can be traced using cultural evolutionary studies. The process reflects attempts to adapt to new conditions and challenges—sometimes giving place to more focused views, but also sometimes to failures and dysfunctional forms or fruitless variations. It becomes a theological duty to assess this evolution better. The key element is the reception of these eschatological beliefs, to discern what expressions of them are more helpful in encouraging Christian fidelity, (...)
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  25.  19
    A argumentação política de ockham a favor do primado de Pedro contrária à tese de marsílio de pádua.José Antônio de C. R. De Souza - 1995 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 40 (159):667-677.
    Marsilio de Pádua e Guilherme de Ockham viveram seus últimos anos na corte de Luís da Baviera. Ambos opuseram-se aos papas da época. Entretanto, a posição deles a respeito do primado do sumo pontífice não é idêntica. Enquanto Marsílio a nega quase totalmente, Ockham observa que se trata de um problema de cunho teológico e critica os argumentos de Marsílio.
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  26.  9
    Teoría del saber histórico.José Antonio Maravall - 2007 - Pamplona: Urgoiti Editores. Edited by Francisco Javier Caspistegui.
    Desde su primera juventud, inquietó a José Antonio Maravall la pregunta acerca de quién hace la Historia y hasta qué punto ésta determina nuestra vida. Este ensayo, donde aborda el tema con profusión, lo escribió durante los cuatro años siguientes a su regreso de París en 1954. En el lustro que estuvo allí al frente del Colegio de España, el trato asiduo con varios de los historiadores que entonces dominaban la escena internacional, abrió sus horizontes de respuesta a (...)
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  27.  9
    Presupuestos hermenéuticos de la teoría comunicacional del derecho de Gregorio Robles | Hermeneutical Assumptions of Gregorio Robles’s Communicational Theory of Law.José Antonio Santos Arnaiz - 2017 - Cuadernos Electrónicos de Filosofía Del Derecho 35:157-179.
    Resumen: El presente trabajo se centra en los presupuestos hermenéuticos de los que parte la teoría comunicacional del derecho de Gregorio Robles, como doctrina que muestra una vía de superación de la dicotomía entre filosofía analítica y hermenéutica con la finalidad de hacer más claro el lenguaje de los juristas. Para ello, se analizan cuatro de las obras del autor, desde un punto de vista descriptivo y crítico, que presentan una mayor impronta hermenéutica como son Introducción a la Teoría del (...)
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  28.  34
    Social Objectivity Under Scrutiny in the Pasteur–Pouchet Debate.José Antonio López Cerezo - 2015 - Journal for General Philosophy of Science / Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie 46 (2):301-318.
    Under the influence of naturalistic approaches, contemporary philosophy of science tends to characterize scientific objectivity not by virtue of the individualistic following of rules or satisfying epistemic utilities, but as a property arising from the organisational features of groups. This paper presents a critical review of one such proposal, that of Helen Longino, probing some of its main features against the debate between Pasteur and Pouchet in mid-nineteenth-century France regarding the spontaneous generation of life. After considering some weaknesses and strengths, (...)
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  29.  7
    Polemismo, tradición y modernidad en Ḥasdai Crescas (II). Monográfico editado y coordinado por José Antonio Fernández López y Alexander Fidora.José Antonio Fernández López & Alexander Fidora - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (2):415-417.
    The study of these fundamental questions, which were in part already addressed in a first monographic section dedicated to Ḥasdai Crescas in the last issue of this journal, is expanded in its perspective and scope by the articles contained in this second dossier.
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  30.  19
    The development of social knowledge: towards a cultural-individual dialectic.José Antonio Castorina & Alicia Barreiro (eds.) - 2023 - Charlotte, NC: IAP, Information Age Publishing.
    The result of a deep research work sustained for more than two decades, this book studies the construction of social knowledge from a constructivist perspective inherited from Piagetian thought. It thus advances in a process of revision and discussion, while maintaining crucial aspects of this current for the approach to the construction of the subject and the object of knowledge, in the search for the elaboration of an explanatory theory for the formation of new knowledge. A collaborative proposal between different (...)
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  31. Cine y experiencia urbana contemporánea.José Antonio Cerrillo Vidal - 2009 - Aposta 43:3.
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  32.  3
    Collision of Environmental Expectations when Assessing the Supply Versus the Consumption of Electrical Energy.Jose Antonio Garcia Zambrano - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:332-345.
    The use of energy supplies for economic activities is a major global concern due to its environmental impact. Mitigating this problem involves the adoption of clean energies, so it is not trivial to assess those that can fit into this category, particularly the part corresponding to electrical energy. While the consumption of the latter is often perceived as more environmentally friendly than other sources, its production process raises significant questions, hence the core motivation to evaluate the behavior of the main (...)
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  33.  14
    Para una fenomenología del dinero.Antonio Millán Puelles - 1971 - Anuario Filosófico 4 (1):245-271.
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  34.  16
    Óscar Liendo, La geografía profesional en Chile: pasado y presente, Universidad Bolivariana, Santiago, 2004, 478 p.José Antonio Ábalos - 2004 - Polis 8.
    PresentaciónEl día 22 de marzo en el Palacio Ariztía, sede en Santiago de la Cámara de Diputados fue presentado el libro “Geografía Profesional en Chile: Una Visión Retrospectiva Desde el Siglo XXI”, cuyo autor es Oscar Roberto Liendo Palma, y que forma parte de la Colección Estudios Profesionales, Universidad Bolivariana, marzo de 2004. Como se sabe, esta universidad inició el 2003 la carrera de Geografía, la tercera en Santiago y la quinta a nivel nacional, siendo la primera entre las unive..
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  35. Cambio del paradigma en el pensar utópico.José Antonio Pérez Tapias - 1999 - Diálogo Filosófico 44:180-210.
    El pensamiento utópico es un producto especialmente significativo de la modernidad occidental y, por tanto, no debe sorprender que la crisis que se ha cebado sobre ella lo arrastre consigo como pieza herida de muerte. A medida que nuestra postmodernidad, largamente anunciada desde Nietzsche, ha ido configurándose como nueva etapa en la que las pretensiones de la razón moderna evidencian el resquebrajamiento de lo que parecían sus bases más sólidas, el pensamiento utópico a través del cual plasmó sus ideales resulta (...)
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  36. La mezquita aljama de Zaragoza a la luz de la información arqueológica.José Antonio Hernández Vera - 2004 - ’Ilu. Revista De Ciencias De Las Religiones 9 (S10):65-91.
    El objetivo de este trabajo es valorar el reciente proyecto de Jeriy Fodor consistente en combinar una semántica informacional para el lenguaje del pensamiento y una teoría computacional de los procesos mentales. Examinamos, en primer lugar, una noción central en la obra de Fodor: la noción de "mecanismo". Defendemos entonces que, al menos para los llamados "casos-Frege", la propuesta de Fodor en The Blm and tite Expert (1994) no es satisfactoria.
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  37. ¿Cuál debe ser el comienzo de la ciencia?José Antonio Pardo Oláguez - 2012 - Revista de Filosofía (México) 44 (132):165-188.
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  38.  11
    Los Ameša Spenta y la Biblia.José Antonio Antón Pacheco - 2020 - RAPHISA REVISTA DE ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LO SAGRADO 4 (1).
    El presente estudio establece cómo los elementos iranios que estructuraban la realidad: el ganado, la tierra, el fuego, los metales, el agua, la vegetación y el hombre, trascendidos a realidades espirituales mediadoras entre la divinidad y la humanidad, son asumidos en la tradición bíblica desde el Antiguo Testamento hasta el libro del Apocalisis como personalidades angélicas. Como realidades que motivan la experiencia de lo sagrado perdura este fondo espiritual en pensadores próximos en el tiempo como Rilke, Flechner, D’Ors, Petersen, o (...)
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  39.  13
    La constitución de la parroquia de Navaluenga, Ávila, en 1466.José Antonio Calvo Gómez - 2011 - Salmanticensis 58 (3):513-557.
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  40.  10
    Trabalho e democracia.José Antonio Callegari - 2023 - Logeion Filosofia da Informação 10:127-142.
    A relação capital-trabalho é cada vez mais complexa. Da fábrica hierarquizada ao sistema de produção pulverizado, tecnológico e digital, a concentração do poder econômico produz uma grave externalidade negativa: a descentralização do trabalho e do seu valor social. A concentração do capital cada vez mais descarta o trabalhador em sua condição humana e de cidadania. A partir do tema do Colóquio Habermas é possível identificar o enfraquecimento do Estado como promotor e garantidor de direitos fundamentais dos trabalhadores, afetando a adesão (...)
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  41.  8
    Las dos formas de religiosidad del Drömbok de Swedenborg.José Antonio Antón Pacheco - 2023 - Isidorianum 6 (12):501-513.
    En "El libro de los sueños" de Emmanuel Swedenborg podemos encontrar dos tipos de experiencia religiosa: una, que se denomina "yóguica" o "chamante", y otra, específicamente chnstiana, que debe considerarse también como mística. Swedenborg ofrece en su libro una serie de visiones e imágenes que dan pie a un análisis contrastivo de la mística.
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  42.  27
    La historia interminable.José Antonio de La Rubia Guijarro - 2008 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 42:265-274.
  43. El juicio y la existencia: problemas metafísicos de la ontología modal leibniziana.José Antonio García González - 2005 - Anuario Filosófico 38 (81):68-86.
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  44. Der Mensch als Grundeinsamkeit und Offnung bei Johannes Duns Scotus und José Ortega y Gasset.Jose Antonio Merino - 1984 - Wissenschaft Und Weisheit 47 (2-3):201-209.
     
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  45. La filosofía hispano-árabe y los manuscritos de Toledo: una meditación sobre el origen de la escuela de traductores.José Antonio García Junceda - 1983 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 3:65-94.
     
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  46.  6
    Polemismo interreligioso y concepción del pecado original en Ḥasdai Crescas.José Antonio Fernández López - 2024 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 41 (2):437-447.
    Escrito originalmente en catalán alrededor de 1397-1398, _La inconsistencia de los dogmas cristianos_ (_Sefer Biṭṭul Iqqarei Ha-Noṣrim_) de Ḥasdai Crescas es una obra polemística que cuestiona el dogma cristiano utilizando argumentos filosóficos y lógicos, y no citas de la Biblia. En sus páginas, Crescas demuestra un profundo conocimiento de la teología y el dogma cristiano. Esta obra, como la totalidad de la obra cresquiana, es inseparable del contexto histórico del que brota: las persecuciones de 1391 y su corolario de conversiones (...)
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  47. La situación del convento de San Pablo de Burgos en el contexto del urbanismo burgalés.José Antonio Casillas García - 2001 - Ciencia Tomista 128 (416):565-584.
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  48.  24
    La Dialéctica Platónica Como Modelo de la Experiencia Hermenéutica En la Filosofía de Gadamer.José Antonio Giménez - 2010 - Revista de filosofía (Chile) 66:63-77.
    La interpretación evolutiva y unitaria que hace Gadamer de los escritos de Platón supone en sus fundamentos una comprensión bastante particular sobre la ‘estructura pregunta-respuesta' característica de los diálogos platónicos. Este trabajo intenta mostrar la radicalidad del planteamiento gadamereano de la dialéctica platónica, así como la conexión esencial entre esta estructura y el fenómeno central de la hermenéutica, a saber, el fenómeno de la comprensión. De esta manera, ambos elementos se presentarán bajo una mutua dependencia, en cuanto que la filosofía (...)
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  49. Dialécticos y teólogos: ámbitos de suficiencia de la razón en el siglo XI.José Antonio García Junceda - 1985 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 5:173-238.
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  50.  41
    Justicia y derechos humanos en el pensamiento jurídico de HLA Hart.José Antonio Ramos Pascua - 2010 - Dikaiosyne 25 (13).
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